Collecter des idées dans la classe, dans les citations du Robert Électronique, dans les annales.

 

PRÉPARER UN SUJET DE DISCUSSION : LA MODE

 

Sans vous limiter à la mode vestimentaire, dites ce que vous pensez de cette parole de Coco Chanel : " Il vaut mieux suivre la mode, même si elle est laide ".

 

  • Répondez à ces questions :
  1. Dans quels domaines peut-il exister des " modes " ?
  2. Qui suit les modes ?
  3. Qu'est-ce qu'une mode ?
  4. Pourquoi suit-on la mode ?
  5. Pourquoi ne pas la suivre ?
  6. Quelles sont les valeurs liées à la mode ?
  • Trouvez d’autres idées dans les citations du dictionnaire ROBERT et les annales du baccalauréat

 

RÉPONSES PROPOSÉES PAR LA CLASSE

 

1) Dans quels domaines peut-il exister des "modes" ?

Vestimentaire, chanson, variété, monde du spectacle,
Créations artistiques, peinture, musique, danse, décoration d'intérieur
Philosophie, façons de penser, croyances, politique, langage (verlan...)
Façons de vivre : loisirs, sports, lieux en vogue
Engouement brutal et assez général pour un objet, une couleur
Ex : scoubidous, pin's, porte-clés, yo-yo, tube, danse

2) Qui suit les modes ?

Ceux qui la créent, les artistes, l'intelligentsia
Ceux qui la défendent : critiques
Les snobs, ceux qui sont assez riches pour la suivre
Les stars, les vedettes des médias habillées par ...

3) Qu'est-ce qu'une mode ?

Deux sens un peu différents
– sens élitiste : réservée à un petit groupe d'avant-garde, qui crée
– engouement brutal d'une masse pour des sujets même futiles

Mécanisme : changer, se distinguer de la foule, donc créer une nouvelle mode dès que la première a atteint le grand public
À la fois exclusion et embrigadement

4) Pourquoi suit-on la mode ?

- pour signaler son appartenance à un groupe social, un groupe de pensée, une esthétique
- pour se distinguer des autres ; donc signaler son originalité personnelle, signaler ses refus, ses rejets sociaux, politiques, et, en même temps :
- par conformisme, parce qu'on n'a pas de personnalité propre, et qu'il est plus simple de suivre ce que d'autres ont pensé à notre place.

5) Pourquoi ne pas la suivre ?

- on ne la connaît pas
- elle est difficile à comprendre à cause de son modernisme
- elle est difficile à porter
- on adhère à d'autres valeurs, plus durables, plus essentielles
- elle voile, par son aspect d'uniforme, la vraie personnalité

6) Quelles sont les valeurs liées à la mode ?

Le changement, l'éphémère, le nouveau, le moderne, dernier cri, l'original, le fortement médiatisé, l'élitisme, le luxe


 

CITATIONS TROUVÉES DANS LE ROBERT ÉLECTRONIQUE

Une mode a à peine détruit une autre mode qu'elle est abolie par une plus nouvelle, qui cède elle-même à celle qui la suit et qui ne sera pas la dernière.
LA BRUYÈRE, les Caractères, XIII.

Il y a autant de faiblesses à fuir la mode qu'à l'affecter.
LA BRUYÈRE, les Caractères, XIII, 11.

La mode même et les pays règlent ce que l'on appelle beauté (...)
PASCAL, les Passions de l'amour.

Une mode récente, ça ne se ressuscite pas. Mais une très vieille mode, oubliée depuis longtemps, alors là, pas de bobo : maquillée en nouveauté, elle fait fureur (...)
Roger IKOR, les Fils d'Avrom, "Les eaux mêlées", p. 462.

Je veux une coiffure, en dépit de la mode,
Sous qui toute ma tête ait un abri commode.
MOLIÈRE, l'École des maris, I, 1.

Mme de Champcenais ne répond pas. Elle réfléchit aux ressorts secrets de la mode. Ce sont les hommes qui ont voulu le corset, comme tant d'autres complications et surcharges, parce qu'à ce moment-là ils avaient une idée de la femme vêtue qui s'éloignait le plus possible de la femme nue, et qui les excitait d'autant.
J. ROMAINS, les Hommes de bonne volonté, t. I, III, p. 48.

(...) la cuisine ; elle le devient (un sous-système comme la mode) en perdant son ancien statut de production locale, artisanale et familiale, qualitative, faite de recettes transmises oralement – en devenant activité formalisée, spécialisée, matière à des traités, à des guides "gastronomiques", à une hiérarchie des lieux, des mets, prétexte d'une ritualisation mondaine.
Henri LEFEBVRE, la Vie quotidienne dans le monde moderne, p. 189-190.

Mais c'est la mode maintenant d'être vertueux et chrétien, c'est une tournure qu'on se donne ; on se pose en saint Jérôme, comme autrefois en don Juan : l'on est pâle et macéré, l'on porte les cheveux à l'apôtre, l'on marche les mains jointes et les yeux fichés en terre (...)
Th. GAUTIER, Préface de Mlle de Maupin, éd. critique MATORÉ, p. 6.

Voltaire (...) eut l'art funeste chez un peuple capricieux et aimable, de rendre l'incrédulité à la mode. Il enrôla tous les amours-propres dans cette ligue insensée (...)
CHATEAUBRIAND, le Génie du christianisme, I, 1, 1.

L'éphémère, non subi, désiré, voulu, qualitatif, avec ses agréments, n'est que le monopole d'une classe sociale, celle qui fait la mode et le goût, celle qui a pour espace le monde.
Henri LEFEBVRE, la Vie quotidienne dans le monde moderne, p. 159.

(...) l'on condamne celle (la mode) qui fait de la tête des femmes la base d'un édifice à plusieurs étages dont l'ordre et la structure changent selon leurs caprices, qui éloigne les cheveux du visage
LA BRUYÈRE, les Caractères, XIII, 12.

Mon sentiment n'est pas qu'on prenne la méthode
De ceux qu'on voit toujours renchérir sur la mode (...)
Mais je tiens qu'il est mal, sur quoi que l'on se fonde,
De fuir obstinément ce que suit tout le monde (...)
MOLIÈRE, l'École des maris, I, 1.

Le look a déjà droit à sa thèse : Le chic et le look (Hachette). Dans ce livre consacré à l'histoire de la mode féminine et des mœurs de 1850 à nos jours, Marylène Delbourg-Delphis démontre comment de tout temps le look marginal et provocateur s'est opposé au chic sage et classique.
Lire, oct. 1982.

La mode étant l'imitation de qui veut se distinguer par celui qui ne veut pas être distingué, il en résulte qu'elle change automatiquement. Mais le marchand règle cette pendule.
VALÉRY, Rhumbs, p. 116.

On pourrait presque dire que toute mode est risible par quelque côté. Seulement, quand il s'agit de la mode actuelle, nous y sommes tellement habitués que le vêtement nous paraît faire corps avec ceux qui le portent.
H. BERGSON, le Rire, p. 29.

Nos idées les plus avancées sembleront bien ridicules et bien arriérées quand on les regardera par-dessus l'épaule. Je parie que dans cinquante ans seulement, les mots : "Problème social, moralisation des masses, progrès et démocratie" seront passés à l'état de "rengaine" et apparaîtront aussi grotesques que ceux de : "sensibilité, nature, préjugés et doux liens du cœur" si fort à la mode vers la fin du XIXe siècle.
FLAUBERT, Correspondance, 534, 18 mai 1857.


 

CITATIONS TIRÉES DES ANNALES DU BACCALAURÉAT

" La mode satisfait à la fois le désir de réunion, de communauté avec les autres, et celui de l'isolement, de la différenciation. L'individu à la mode se sent différent, original, et en même temps, l'objet de l'approbation du plus grand nombre, qui se conduit comme lui. " Sans vous limiter au domaine vestimentaire et en vous appuyant sur des faits précis, vous direz ce que vous pensez de cette réflexion d'un sociologue contemporain. (juin 1985 – séries technologiques)

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Un grand couturier japonais, Yohji Yamamoto, dit ceci : " Certains Japonais [...] ne portent pas uniquement mes vêtements pour être bien habillés mais parce qu'ils tiennent à affirmer un point de vue. Par mes vêtements, ils manifestent, ils se déclarent publiquement de ma famille d'esprit, de mon propre parti – bien que je ne sois en rien un leader politique – et s'élèvent autant que moi-même contre un ordre conservateur. " La mode vous permet-elle d'exprimer un certain "point de vue" la considérez-vous comme la manifestation d'une certaine attitude vis-à-vis de la société ? (juin 1986 – séries technologiques)

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" Loin de discerner ou encore de singulariser, la mode intègre ; le modèle qu'elle impose est un uniforme, qui uniformise ", affirme Mikel Dufrenne. Qu'en pensez-vous ? (juin 1987 – séries générales)